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呔何处妖怪（第2页）

手还在抚摸脸颊的李世民闻言笑道：“当是后人还未寻到罢”

说着又看了看那团模糊不清的龙形，感叹道：“不愧是最早的龙，着实威武！”

房玄龄≈魏征≈程咬金≈秦琼≈长孙无忌等等，齐齐拿眼谴责他：陛下，最初你的表情可不是这样说的！！！

李世民在群臣跟前暗暗地炫了波，得到全身心的满足后立即转移了话题，指着天幕内的石雕人像、人面像道：“上古时代以像作装饰？”

杜如晦微眯双眼，仔细察探几息后，断定道：“应该是作祭祀所用”

“哦？”在场之人一愣，正要问为何，就听见答案：【在原始宗教祭祀中，含两种两种祭祀活动，一是原始神灵祭祀，如自然、动物神灵等，二是祭祀先祖，既是感谢先祖为后人作出贡献，也是为了祈求先祖保佑，希望能借先祖抵挡各自自然灾害和战争。

以龙为图腾连接各部族，形成中华文明初始，炎帝黄帝，被我们尊为中华文明始祖，炎黄子孙，是我们所有民族的称号，我们也是龙的传人，甚至在战时作为桥梁，连接海内外华人共同抗战。

三皇五帝也是我们共同的先祖。】

因金龙缠身，觉得自己身轻了许多的秦始皇眉头微皱：我大秦要传至万世，难道后世不应该宣称大秦子孙？

站在未央宫前的刘彻却敏锐地捕捉到‘战时’‘抗战’四字，侧首对卫青道：“难不成这场战争很激烈？难道朕没将匈奴打灭？”

还是说他后世子孙没继承汉家遗志？让匈奴猖狂到后世？

华夏、三皇五帝、熟悉的與图线条、画面中的‘汉’字刘彻已经猜测到天上应是后人之作，不知让何处神力移到他们天空，让他有幸窥后世一角。

【文明的生长，从来不是一蹴即至，在三皇五帝中大禹时期，繁星光湛的文明进入人类黑暗时期，当时全球气候剧变，洪水泛滥，古埃及政府分裂，古美索不达米亚的阿卡德帝国灭亡，中华各处古文明也熄灭于涛涛洪水之中！

据不完全统计，在全球有近两百个国家和地区，流传着洪水的神话，如诺亚方舟、季尔加米士史诗、宙斯发洪水等都反应出洪水灭世的威力，洪水，在人类演进中，从来都不是无害的角色。】

战国，荀子抚着胡须长叹：“大禹治水，甚德也，洪水，猛虎也！”

政府、阿卡德帝国吸引秦始皇全部注意，心下思索这到底是何等国家也敢称为帝国？

分裂、灭亡让原本因与龙宝贴贴而高兴的李世民脸色瞬间肃穆，与房玄龄眼神交汇而过，皆明白彼此所意：洪水能使一国灭亡，治水之事，当以为首要！

听到被国家数据的朱元璋虎目一瞪：“多少个国家？”

立在身旁的朱棢顺口道：“近两百个，也太多国家了，咱们周围不就百越等国？难不成全是西域小国？”

而各朝的百姓听到洪水，皆下跪痛哭出声：“洪水为大患，夺我妻儿父母命也，请天神赐制洪水之法！”

“请天神赐制洪水之法”

天幕听不到响彻大地的哀求，继续展示着内容：【大禹在洪水博弈中，以‘疏导百川’‘平治水土’的方式，用两代人的力量战胜自然，重新将中华划分为九州，使民安居，也续保中华文明不熄，以理水为治的功绩，成为天下共主。

禹在涂山会盟后，将部落改为国家，名为‘夏朝’，而中华这第一朝代，却是我们至今都不断在寻找，寻找它在历史上出现过的痕迹，证明它并不是西方口中不存在的朝代！

如果说三皇五帝时期因时间太过久远，或是因洪水导致各处文明覆落，中华第一朝连绵四百多年，甚至夏启将公天下转变为家天下，无论如何当有文字符号遗迹，但为何却在中华大地上找不到夏朝的存在？】

因天幕出现决定祭祀庆典的夏启，闻言大怒：蹉！天降夏，天生民有欲，夏有五行，焉是无夏乎！

刚从杞国了解完夏朝礼的孔子，脸笑容突然僵在脸上：？夏无后乎？文无载？

曾追尊启为齐圣皇帝的武则天不觉眯起眼，神色不悦地望向天幕：是否存在，史料岂们记载？

【但夏朝传承如同家中族谱，宗族脉络非常清楚，夏君总有十七位后（夏统治者在位称&ot;后&ot;，去世后称“帝&ot;），并且在《尚书》、《诗经》、《国语》、《春秋》等史书文籍中都有夏的出现，如成语‘时日曷丧’主角便是夏最后一位君王（夏桀），为何言夏不存在呢?

为何西方外学者却认为夏朝不存在，宣称商周二朝能确认是因商有甲骨文、周有青铜器铭文证明，而夏朝既没出土过相关文字，也没有出土实物，如何能说夏朝存在？】

又是西方，秦始皇神色神情微凝，亲自在竹简上刻下‘西方’二字，后世频频提及西方，难道西戎又死灰复燃重击中原？

汉帝刘彻坐垫子上，眉头拧起：不是匈奴，难道是西域？

李世民转头对群臣连发四问：西方势力有多大？连史记都要屈服于他？夏后裔人不是杞国？如何没有史料记载？

朱元璋将腿拍得啪啪作响：西方就是那些蓝眼睛，长得妖怪似的人？

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