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第 139 章 夜间对决（第1页）

热身结束，仁王和南次郎默契地走上球场两端。

他们走到网前，准备进行赛前的定球权仪式。

当然，垃圾话是不能少的。

仁王就玩笑一样道：“干脆直接让前辈发球如何？尊老爱幼是优良美德嘛。”

“是吗？”越前南次郎故意用小拇指掏了掏耳朵，“说什么呢，我可没听清。”

“前辈已经到了听不清的年纪了吗？”

“我只会听重要的，对我有用的话。”越前南次郎瞥了仁王一眼，“笑得很虚伪嘛，小子。表面喊我‘前辈’，不会在心里骂我老古董吧？”

老古董也算是骂人的话吗？不过这种类型的垃圾话确实很少见。

仁王将球拍竖在地上，旋转起来。

其实大部分职业选手都能控制球拍倒下的方向，但正式比赛是五场制，球权交替轮换，因此第一局的发球权归属于谁也并没有那么重要。如果拿不到第一个发球局就赢不了比赛，那这个弱点也太明显了，因此仁王和越前南次郎只是在随心所欲打嘴仗而已。

垃圾话属于他们认为的“比赛的乐趣”的一部分。

仁王不打算要第一个发球局，他打算先看看越前南次郎的打法，因此控制着让球权属于越前南次郎。

而越前南次郎在见到结果后挑了挑眉，看了仁王一眼。

他眼神里带着的揶揄表露出他其实看出了仁王的想法。但他无所谓被搜集数据，被试探，因为他的打法，以及他钻研的网球道路，从很久以前开始就没有变过。

“武士南次郎”，这个称号其实不完全代表他的球路，只是美国人对远东并不算了解也有些轻视，因此轻易将能代表远东的词汇放在了南次郎身上。但这反而表现出了他们对南次郎的重视。在他们看来“武士”代表日本，而南次郎代表日本网球。

而仁王嘛，仁王是后起之秀。而且欧洲的人种歧视要比美国更严重一些。再就是仁王确实很神秘，一部分人认为他是混血，另一部分人认为他是日裔移民后代，风格又非常鲜明且独特。大家看他是先认为他是“欺诈师asa”，而不是将国籍与他联系在一起。

将网球抛接两次，越前南次郎看了一眼对面的仁王，猛地扔起网球。

他的身上随着他开始挥拍，泛起微弱的光，一会儿后又消失了，融在夜晚的场地灯里。

是“无我境界”。

对其他人来说，“无我境界”是消耗很大的“高级技巧”，但对越前南次郎来说，这就是他比赛时的常态，是他进入比赛状态的表现。最基础的“无我境界”相当于热身，随着局势的不同不断改变“无我境界”的形态去达成自己的目的。

所谓的“三个极限”只是他当年三十七连胜中展现出来，被其他人所归纳出来的技巧。但真的只有三个极限吗？当然不是。

那些人对“无我境界”的理解是完全错误的。

随着发球，越前南次郎直接将

无我境界调动起来。按照别人的分析来看，他这一球就自己叠了“千锤百炼的极限”和“天衣无缝的极限”，但其实只是他调动身体能量，在一瞬间用能量协调全身肌肉，并将力量集中在一点上的体现。

所谓的“才华横溢的极限”则是利用精神力去辅助阅读比赛，做球场分析。

每一丝溢出的能量都不会被浪费，而精神力因强度足够高因此和法则发生碰撞产生的“白光”，和身体直接越过极限导致的类似精孔半开的状态，都在越前南次郎的控制之中。

模仿越前南次郎，或者走“无我境界”这条路的人，是走不到越前南次郎的强度的。

因为他们本质并没有明白“无我境界”是什么。

这不是一个很具体的技巧，而是精神力和身体能量共同越过极限，在短时间内触碰到身体极限和法则极限，产生身体内外共鸣，导致精孔打开，却在世界法则下被压回去的状态。白光是形成的精神能量，或者也可以叫做念力。

所以在“无我境界”的状态下许多人能做到从前做不到的事，因为从能力的角度分析，这就是原本普通人觉醒成了超能力者，拥有念力的过程。

但这个世界不会允许超能力，因此在法则逐渐加压之下，人体会越来越疲惫。而本身的能量也会重新被身体吸收，或者被消耗。一旦达不到能够内外共鸣的强度，那么“无我境界”就消失了，身体也会因过度疲惫而消耗太多体力。

贸然将“无我境界”当做爆发技是不对的，这本质是利用自身的能量与世界法则抗争的过程，这过程中也未尝不能利用法则的压制力。

显然其他人是不明白这一点的，只有真正发现了这个“招数”，并且加以利用开发的越前南次郎知道。

那一切引起能量爆发，引起精神力爆发的因素，比如情绪波动，比如在压力之下的精神力暴增，都被其他人当做是“无我境界”的诱因。但并不是的，“无我境界”确实是“结果”，造成结果的原因却只有一个，那就是能量本身与法则的碰撞。