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第54章（第1页）

她按下花枝，细嗅花朵，轻嗔的模样越发惹人怜爱。

金发碧眼的青年紧跟在她身后，阴郁得像一条蛇，“我听说，您出身于一个古老的巫觋家族，有些事情想跟您讨教。”

元蕙如站在少女身边，隔着一百多年的时光观看这一幕，即使只见过少女的黑白照片，也第一眼认出了她。

“我的太姥姥。”她轻声对房倦之介绍说。

第二十七章027

至于外国青年的身份，元蕙如能和太姥姥建立起某种联系，感她所感，知她所知，立刻知道了他的身份。

他是阿莱斯特·克劳利，被称为世界上最邪恶的神棍，自称掌握世界的终极秘密，近代西玄界公认最伟大的黑魔法师，透特塔罗牌的发明者，也是他告诉NASA科学家帕森斯关于“圣域”的传说。

裴景兴致勃勃地跟元蕙如讲述过，帕森斯为了科学研究，曾疯狂寻找“腥红女士”进行双修的事情。

公开的资料可查，这位克劳利先生，为了掌握神秘学的真谛，曾在20世纪初环游世界，造访各大文明古国寻找遗失的神迹。

元蕙如没想到，他竟然和家族的先人有过一番交集。

房倦之似乎也略感意外，没想到一次小小的观落阴，竟然能看到元蕙如三代前祖宗的记忆，于是耐心地看着事情的发展。

此时的克劳利还很年轻，不过三十岁的模样，皮肤苍白得像吸血鬼，开口便有雨雾之都的阴冷潮湿扑面而来，带着毒蛇的嘶嘶之声，给人的观感非常不舒服。

他从西装的口袋拿出一个巴掌大的阴歧莲祖神像。

“这是您家族代代供奉的神灵。”他指着莲祖神的双头，“似乎是一位女神？”

他兴趣盎然，古老东方历来男尊女卑，能上桌的女神凤毛麟角。

太姥姥百无聊赖地打了个哈欠，她从小读教会学校，英文说得很流利。

“莲祖是男是女，无人知道，就跟你们文化里的‘天使’一样，是没有性别的，或者说，伟大的灵魂向来雌雄同体。”

“神像塑两个头，不过是信众不知它性别，不敢得罪它，因此塑了阴阳两相罢了。”

克劳利把玩着神像，“你们古老的土地上，有数以千计的神灵，为何您家族只选择这位神灵，供奉了两千多年？”

“告诉你也不是不可以。”太姥姥撑着阳伞，在春日的花园里走走停停。

“校长介绍说，你的身份是神秘学研究学者，由你帮我记录下家族传说，再好不过。我元氏女的血脉流传至今，血脉凋敝，如今只剩我嫡系一支，万一有一天我家族绝嗣了，后人也能从你的书籍中知道我们曾经存在过。”

“元氏女家族传说的开端，始于2200年前的一个女婴。”

接下来，太姥姥讲述了一个令人寒毛直竖的故事。

“公元前209年前后，当时，刘高祖刚开始在沛县起兵逐鹿天下，中原大地上，连年征战，民不聊生，战乱之中，有一户元姓贫农，在城破后混在流民队伍里流离失所。”

“这户人家的长房儿媳，在逃亡途中生下了一个女婴。是岁大饥荒，人命贱如草芥，元姓人家饿得受不了，就跟一同逃亡的人商量着要易子而食。”

“女婴要被扔进灶炉前，忽然开口说话了。”

克劳利惊异，“刚出生的孩子说话了？”

“没错。”太姥姥继续用无聊的口吻复述，这个故事她从小听到大，已经唤不起任何情感波动了。

“那个元姓女婴告诉被吓坏的难民，她说，她是来自归墟的神灵，神号为‘阴岐莲祖’。”

克劳利插话：“归墟？《山海经》记录的世界终点？”

太姥姥赞赏：“不错，你的确是做了功课的。”

太姥姥打扮得像浅薄无知的名媛，经典却随口就来。

“《山海经》说，归墟在‘沧海之中，度朔之山上’，《列子》一书的《汤问》篇，对归墟进行了更详细的描述，‘渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟’。”

“翻译过来，便是说，在一个名为渤海的地方，有一道名为归墟的深渊，是全世界的江水湖海，最终都会在此汇集，既永远填不满，也永不枯竭。”

“在归墟之中，有五座仙山，名为岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，这便是仙境。在这上面，有金玉制造的宫室，居住着长生不老的仙人，还有各种灵兽仙草，这里洋溢着无上的快乐，无论是人还是兽，都不知悲愁为何物，这里的时间，也与人间不同，所谓归墟一日，人间千年。”

克劳利听得悠然神往，“永远快乐的国度，听起来和天堂一样。”