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陈雪并不知道朱元璋在埋怨自己,仍按照自己的节奏阐述宗教历史:
【如果把伊思兰教、基督教和犹太教相比,就会发现他们之间非常有意思】
天幕没有细说什么叫做‘有意思’,而是展出一张表格,把二教详细展示得明白:
信仰神灵:犹太教(雅赫维)、基督教(耶和华)、伊思兰教(安拉)
注:实际上它们二位是同一人,称呼不同;
信仰者:犹太教(犹太人)、基督教(不分民族)、伊思兰教(最初为阿拉伯人,后来信教者统称为□□);
主要经文:犹太教(旧约圣经)、基督教(新约圣经)、伊思兰教(古兰经);
救赎方法:犹太教(遵守律法(不是法律))、基督教(信耶稣上天堂,不信则下地狱)、伊思兰教(遵守古兰经)
聚会之地:犹太教(会堂)、基督教(教堂)、伊思兰教(清真寺)
宗教仪式:犹太教(割礼)、基督教(洗礼、圣餐)、伊思兰教(五功)
末世论:犹太教(弥赛亚会临世,拯救世界)、基督教(敌人来人末日,上帝将其击败并审判世界)、伊思兰教(救世主马赫迪现身,并击败敌人拯救信徒)
唐
李世民满眸疑惑:何为末日论?
末日?最后一日?
佛修轮回,道讲今生,提倡的都是一个向上而生,怎么西方却要恐吓信徒末日降临?
佛教深度爱好者萧瑀迟疑道:“按佛教理论,法灭时,五逆罪恶斩断善根,魔道兴盛,危害世间。
佛法描述得再恐怖,也未有西方教派那样直白,并且奇怪的言论。”
古人云:善战者无赫赫之功;
指真正擅长作战的人,将战事了然于胸,提前消除一切战争隐患,所以他们没有显赫的功绩。
就如尧为天下共主时,有行人遇见花甲老翁在村口嬉耍,怡然自得。
行人感叹:这是尧的恩德,而老翁闻之却反驳行人:这是他自己的生活,与尧何干?
这就是善战者无赫赫之功,尧使天下盛平,他的子民身处恩泽却不知,这就是圣王最无声的恩德。
但西方的神…怎么感觉不行?
直到有末日不提前处理,非等到末日降临才救世?
这样的神真能救世?
而房玄龄仔细对比二教不同后,淡淡道:“西方教派高明之处,在于隔绝。”
一神教把信徒与外界隔绝,让他们相信神灵无所不能,法力庞大。
因为世间只有一位神,不信仰它末日降临时肯定会被神放弃。
至于末日何日到来?
他抬起头面上露出讥笑:神曰:不可说!
西方宗教底色就是不给你选择机会,然后如天幕所言:
当你世界只剩下一位神灵时,你自然成了他忠实的信徒当他需要你
想到此节的君臣悚然一惊(),若神要掀起战争那它的信徒会做出什么选择?
此教绝对不能流传大唐!
【二教中♀()♀[(),经文的指向略微相同,但经文描述却是千差万别。
其中伊思兰教的经义最简单明了,相对于基督教如诗歌咏唱的‘圣经’,‘古兰经’直接把事物具体化,非常直白。
如圣经描写世界:神说,世界要有光,就有了。
神说,地要有青草和结种子的菜蔬、结果子的树木,于是这些都有了。
而古兰经却是:安拉为你们而制出昼夜和日月,群星都是因他的意旨而被制服的;
安拉为你们而生产庄稼、油橄榄、椰枣、葡萄和各种果实。
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