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【《诗经》中有言:“山有扶苏,阴有荷华。”扶苏,意为枝繁叶茂,生机勃勃。始皇为自己的长子取这个名字,定然寄托了他满满的期望与喜爱。与其他兄弟不同,扶苏很早便能参与政事,历史上记载了他很多次上书言事,即便与始皇意见相左,始皇也不曾责罚疏远。】
【直到那一次,他为方士求情。当时,始皇追求长生的梦想破灭了,他只能选择将大秦天下交给培养多年的长子,可是扶苏却过于仁善天真,这样的性格怎能担起大秦的天下。始皇将扶苏派遣到长城戍边,想要用铁与血将他的性格拗转过来,可惜,已经太晚了,始皇没有时间了,大秦也没有时间了……】
天幕上出现了一个石碑,上书“秦扶苏墓”,“陕西省重点文物保护单位”等字样。
【这是扶苏墓,位于陕西省绥德县城东,被誉为“天下第一太子墓”。虽然历史上的扶苏从未得到太子的封号,但后人却很乐意将这个名号赠与他。太史公在《史记》中形容扶苏公子“刚毅而勇武,信人而奋士。”为人宽仁,有政治远见,他看到了秦朝制度中隐藏的危机,敢于对始皇的政策提出不同的意见。】
扶苏神情更加专注,他想知道后世是如何评价自己的。他幼时接受法家思想,如今又受到儒家影响,他清楚的知道法家对黔首的压迫,这种压迫是不能长久的,他想要改变这一切,想要劝说父皇重用儒家,可父皇却认为法家的“愚民”、“弱民”才是长治久安之道。
秦始皇也在看着天幕,看到扶苏的坟墓,他心里多少有些难受,毕竟这是自己寄予厚望的长子,长子是要继承家业,传承自己的统治的。
【很多人将秦朝的灭亡归结于扶苏自杀,胡亥上位。似乎,只要扶苏没有自杀,就可以成为大秦的救命稻草,挽救即将崩溃的大秦帝国,但,真的有这么容易吗?】
扶苏:我能行吗?
天幕之前提出的大秦弊病,我能解决吗?
父皇都做不到的事,我要如何去改变?
【蒙恬手下有十万大军,但这十万大军是为了戍守边关,抵御匈奴,在不知始皇已死的前提下,他们不可能跟随扶苏返回咸阳。】
蒙恬默默点头,是啊,长城兵团是大秦的军士,是陛下的军队,不是他说一句话就会赢粮景从的。
再者,长城兵团要防御匈奴,重担在肩,也不可能随意离开北方。
【对于秦朝的臣民来说,秦始皇就是被神化的存在,他们怕是没有想过秦始皇也会生老病死。而扶苏早已被放逐出咸阳这个政治中心,虽然有长公子的名头,但毕竟不是储君。春秋战国时期,无数被放逐的太子都被废了,离开咸阳的扶苏已经失去了最大的依靠,面对秦始皇的遗诏,又有几人愿意跟随扶苏。】
扶苏抿唇不语,他虽偏向儒家,但也是自幼接受法家思想长大的,清楚秦朝的律令,面对父皇的圣旨,如何能不听从呢。
始皇:“扶苏,若再来一次,你还会自杀吗?”
扶苏咬咬牙,还是实话实说:“父皇,儿臣不能乱了秦朝的律法,面对君父的圣旨,儿臣定会遵旨而行。”
始皇心中不知是欣慰多一些,还是恨铁不成钢多一些,他只能将其点破,“律法是用来规范臣民行为的,你是君,不必严守律令。”
灵活点啊,傻孩子!
扶苏猛地抬头,他接受过许多老师的教导,但从没有人教他阴谋厚黑,始皇的话如醍醐灌顶,他有种打开新世界大门的感觉。
始皇叹了口气,决定还是自己亲自教导吧,那些臣子如何知道为君之道,把扶苏都给教傻了。
【再者,嫡长子继承制是周朝的礼仪,是儒家所推崇的,秦朝从来就没有嫡长子继承制,而是“择勇猛者而立之。”秦孝公、秦庄襄王都不是嫡长子,秦始皇也没有嫡子,从这一传统来看,秦始皇临死前立胡亥也不是不可能的事,有遗诏,有丞相担保,群臣就更不可能提出异议了。】
不少朝臣倒吸一口凉气,他们突然想起之前天幕说过的“赵国的传统”,细思极恐啊。看来,大秦还是要有一个有序传承的制度,不然,这种“变故”定会一再发生。
后世的儒家学者则是傲然一笑,这就是不信儒家的代价!
【从赵高的言辞中,可以了解到,胡亥做公子的时候定然还是有所伪装的。在没有见到胡亥倒行逆施之前,谁能知道这是个千古无一的昏君暴君。不得不说,赵高是玩阴谋的行家,他先让胡亥杀了扶苏,又杀了所有的兄弟姐妹,自灭满门,其他大臣除了拥护胡亥还能怎么做呢?】
【一百多年后,西汉另一位太子面对奸臣的污蔑,愤而起兵,他要见到自己的父皇,倾诉冤情,他不想面临扶苏的局面,被一张不知真假的诏书赐死。可惜的是,虽然他的父亲还活着,但他却没有见到自己的父皇,落得个兵败自杀的下场。】
扶苏很好奇,没想到后世还有与我一样的皇子,只是他比我有勇气有决断,选择直接起兵。虽然落了个兵败自杀的下场,但总比自己毫无反抗直接自杀要强多了。
汉武帝冷哼道:“不知道是哪个蠢货,连自己的太子都护不住,让奸臣随意污蔑,可见其对朝堂的掌控定然形同虚设。”
卫青有点不好的预感,每次陛下开嘲讽的时候,最后都会扎在自己的身上,这次不会也是这样吧!
现在的太子可是我的小外甥,再加上前面说起的巫蛊之祸,陛下迷信巫蛊,奸臣借巫蛊诬陷太子,导致太子自杀!
卫青几乎还原了事情的真相……
【退一步讲,若是扶苏真的登上帝位,便能挽救即将崩溃的大秦吗?】
【秦朝的崛起仰仗商鞅变法,秦朝统一天下依靠法家思想,可以说,掌握实权的朝臣都是军功爵制的受益者,是法家的代表人物。而扶苏却深受儒家影响,固执的认为儒家能够缓和社会矛盾,他即位必然会重用儒家学说。为了利益,儒法两家定会互相攻讦,不死不休的党争就在眼前。】
【毕竟,此时的儒家可不是被董仲舒修改过的儒家,他们固执己见,抱残守缺,一心恢复周礼,回到上古代之治。】
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